中大論道 道教研究系列論壇

中大論道:道教研究系列論壇(十九
講題: 《鍾呂傳道集》文獻源流疏講:成書、版本與鍾呂授受
講者: 郝中寧(香港中文大學文化與宗教研究系博士候選人)
主持人: 黎志添教授(香港中文大學道教文化研究中心主任)
日期: 2024年4月9日(週二)
時間: 下午 4 時 30 分
地點: 香港中文大學梁銶琚樓303室
語言: 普通語

*講座同時會在Zoom舉行,鏈接會在講座開始前48小時發送至登記郵箱

報名鏈接:

https://cloud.itsc.cuhk.edu.hk/webform/view.php?id=13684269

如有意參與,請盡快填寫表格提交。座席有限,先到先得。

講座簡介:

《鍾呂傳道集》成書於兩宋之際,其作為一部研究兩宋迨至金元時期道教內丹思想史的重要經典,然而有關這部丹經的成書、存目、傳世版本等文獻問題卻依舊懸而待解。更多的歷史證據表明,這部丹經的編纂與竄定不僅與南宋道士與文人群體密切相關,其成書的歷史處境亦伴隨著兩宋而來「鍾呂授受」的丹道傳授傳統。此外,《傳道集》存目非一,不免讓人懷疑此經於南宋之際存有多版本之可能。故此,講者渴望通過對丹經文獻源流之疏通,以釐清這部經典複雜的成書脈絡與版本信息,並嘗試以道教丹經授受傳統的視角以窺道經成書的歷程。

過去活動

中大論道 道教研究系列論壇
2023年9月13日 第五十八場:甘雪松教授(Jacopo Scarin)(威尼斯大學兼任教授)
在晚期帝國時代入道:對生命危機的作用的初步思考
2023年3月14日 第五十七場:劉青博士(大阪公立大學客員研究員,東京大學、慶應義塾大學兼任講師)
「三元之壽」的長壽觀小考
2022年10月27日 第五十六場:劉苑如(中研院文哲所研究員)
文本空間與數位閱讀:以「遊方」、「冥感」網站為例
2021年11月17日 第五十五場:楊楚珩小姐(香港中文大學宗教文化研究系博士研究生)
李西月信仰活動與「西派」考辨:清末四川樂山文人道壇與內丹傳統
2021年3月25日 第五十四場:胡劼辰教授( 湖南大學嶽麓書院哲學系(宗教學系)助理教授)
清代文昌籙的源與流
2020年1月16日 第五十三場:韓子奇教授 (香港城市大學中文及歷史系)
「一陰一陽之謂道:論王弼的『周易略例』
2019年10月31日 第五十二場:黎志添教授香港中文大學道教文化研究中心主任
編修廣州三元宮志的研究發現與成果
2019年4月17日 第五十一場:劉屹教授(首都師範大學歷史學院教授、院長)
「分化」還是「匯合」——早期道教史論述模式的反思
2019年3月27日 第五十場:志賀市子教授(日本茨城基督教大學文學部教授)
十九世紀末扶鸞救劫運動與廣東地方道教:以粵西為考察中心
2019年2月27日 第四十九場:賀晏然博士(南京大學歷史系博士後研究員)
神樂仙都:明代南京神樂觀的創建與演變
2018年12月12日 第四十八場:何璇小姐 (香港中文大學文化及宗教研究系博士候選人)
從仙傳文本繼承看淨明道早期傳道譜系的確立
2018年11月16日 第四十七場:許蔚博士(上海社會科學院文學研究所文學研究室助理研究員)
南宋淨明法的批判與接受兼談近世道教幽科幾個要素
2018年10月3日 第四十六場:吳真教授(中國人民大學文學院副教授)
聖像與禁戲——以「關公斬妖」主題戲曲為中心
2018年2月8日 第四十五場:劉迅教授(美國公立羅格斯大學歷史系副教授)
詩•書•琴•園——晚清南陽道教宮觀的文人藝術、地方精英文化與政治行動
2017年11月16日 第四十四場:陸晶晶博士(香港中文大學文化及宗教研究系兼任導師)
內丹「取坎填離」對中國傳統醫學理論的應用——以《醫道還元》為例
2017年10月26日 第四十三場:高麗娟小姐(香港中文大學文化及宗教研究系博士候選人)
蘇州道教度亡儀式研究——以婁近垣《太極靈寶祭煉科儀》為例
2017年9月28日 第四十二場:吳 真教授(中國人民大學文學院副教授)
流動的道情:晚明寶卷戲曲說唱中的「莊子歎骷髏」
2017年3月16日 第四十一場:許 蔚博士(上海社會科學院文學研究所助理研究員)
《先天斛食濟煉幽科》中的禪宗公案兼談近世道教科儀編撰問題
2017年2月9日 第四十場:陳偉強教授(香港浸會大學中國語言文學系教授)
大鵬與蓬萊——李白奉詔入長安的仙道意蘊
2016年12月8日 第三十九場:潘沚渝女士(香港中文大學文化及宗教研究系博士候選人)
清末至民國年間廣州省躬草堂與士紳商階層的關係
2016年11月17日 第三十八場:賀晏然博士(香港中文大學道教文化研究中心副研究員)
《曇陽大師傳》的流變與晚明文人的宗教訴求
2016年10月12日 第三十七場:吳 真教授(中國人民大學文學院副教授)
葛洪《神仙傳》在日本禮樂中的展演
2016年4月23日 第三十五場:丁常雲道長(中國道教協會第九屆理事會諮議委員會副主席、上海太清宮住持)
道教勸善倫理與人類社會心靈環保
2016年4月9日 第三十三場:丁常雲道長(中國道教協會第九屆理事會諮議委員會副主席、上海太清宮住持)
道教生態智慧與當代社會環境保護
2016年3月3日 第三十二場:胡劼辰先生 (香港中文大學文化及宗教研究系博士候選人)
《文昌帝君陰騭文》起源新論:以明代御製勸善書《為善陰騭》為中心
2016年1月28日 第三十一場:Mr. Scarin Jacopo (Ph.D. Candidate in Daoist Studies)
The Tongbai Palace of Tiantai in the 18th Century How the imperial sponsorship and Chan Buddhism shaped the history of a Daoist Temple
2015年10月3日 第三十場:關於保持道教信仰本來面目的問題
陳耀庭教授(上海社會科學院宗教研究所前任所長,香港中文大學專業進修學院道教文化證書課程講師)
2015年9月26日 第二十九場:關於道教研究的前沿問題
陳耀庭教授(上海社會科學院宗教研究所前任所長,香港中文大學專業進修學院道教文化證書課程講師)
2015年4月29日 第二十八場:論呂祖詮釋之大洞仙經章句 (以《醫道還元》爲中心)
葉錦明教授 (香港科技大學人文學部)
2015年4月16日 第二十七場:Shared Paths to Perfection:Dao Learning and the Golden Elixir (金丹)
Prof. Paul Crowe(Simon Fraser University )
2015年3月5日 第二十六場:道與法: 宋元之後的道教、密教與地方宗教
謝世維教授(台灣國立政治大學宗教研究所)
2015年1月12日 第二十五場:許蔚博士(上海社會科學院)
舊問題與新材料: 元明清凈明道派系的再探討
2014年11月19日 第二十四場:丁常春教授(四川省社會科學院)
清至民國時期四川成都二仙庵全真道的歷史沿革
2014年10月6日 第二十三場:栢夷教授 (美國亞利桑那州立大學宗教系)
掙扎、歪曲與擬態:《真誥》的英譯
2014年9月18日 第二十二場:羅爭鳴教授 (華東師範大學古籍所)
步虚聲、步虚詞與步罡踏斗
2014年4月10日 第二十一場:李麗涼教授 (臺灣真理大學宗教文化與組織管理學系)
六十三代天師張恩溥在臺活動與影響
2014年3月27日 第二十場:郭武教授 (四川大學道教與宗教文化研究所)
從《金蓮正宗仙源圖讃》看明清全真道宗派字譜
2014年2月13日 第十九場:吳 真教授 (中國人民大學文學院)
亦戲亦儀 從敦煌孟姜女變文到唱骷髏道情
2013年11月13日 第十八場:蔡志祥教授(香港中文大學歷史系)
醮 ﹣多元視野的鄉村節日和儀式
2013年10月24日 第十七場:陸晶晶小姐(香港中文大學文化及宗教研究系道教研究博士候選人)
道教內丹與醫學 ﹣以《修真圖》為例
2013年9月25日 第十六場:尹翠琪教授(香港中文大學藝術系)
道經扉畫的圖像傳統與宗教功能 ﹣以兩種萬曆御製玉樞經為例
2013年4月25日 第十五場:王承文教授(中山大學歷史系)
論陸修靜道教信仰從天師道向靈寶經的轉變 ﹣以陸修靜所撰《道門科略》為基礎的考察
2013年3月21日 第十四場:Prof. Elena VALUSSI (Loyola University Chicago)
Daoist Master Xiao Tianshi and The Transmission of Alchemical Writings from Sichuan to Taiwan
2013年1月16日 第十三場:馬若涵 Marjorie Meunier (CLERSE, Lille 1 University, France)
Longmen Daoism in Yunnan Today
Construction of Daoist communities around the production of alternative value systems
2012年11月29日 第十二場:黎志添教授(香港中文大學道教文化研究中心主任)
廣州道教廟宇碑刻研究的成果及前瞻
2012年11月15日 第十一場:羅丹(香港中文大學中國研究中心博士生)
香港扶鸞道壇初探
2012年11月1日 第十場:張丹丹 (藝術系博士候選人)
Dwelling in the Fuchun Mountains and The Daoist Inner Landscape

2012年10月18日 第九場:葛思康博士(Leiden University)
Dwelling in the Fuchun Mountains and The Daoist Inner Landscape
2012年10月4日 第八場:呂鵬志教授(法國遠東學院香港中心代表)
道教醮儀的起源和發展
2012年4月17日 第七場:陸於平教授 (Assistant Professor, Department of Visual Studies, Lingnan University)
明代皇后天人身份的視覺化:從張皇后授籙卷到李太后九蓮菩薩像
2012年4月3日 第六場:梁斯韻 (Ph.D. Candidate in Daoist Studies)
黃籙齌儀中的文書傳遞 – 以蔣叔輿 < <無上黃籙大齌立成儀> > 為例
2012年3月20日 第五場:鄧昭博士 (Postdoctoral Fellow, Department of Fine Arts, CUHK)
山西永樂宮三清殿璧畫主神研究
2012年3月6日 第四場:祝逸雯(香港中文大學文化及宗教研究系博士候選人)
宋代道教鍊度儀式研究:以金允中< <上清靈寶大法> >為例
2012年2月21日 第三場:李家駿(香港中文大學文化及宗教研究系博士候選人)
清代呂祖全書研究
2012年2月7日 第二場:Karine Martin 景秀( Ph.D Candidate in Daoist Studies)
全真早晚功課科儀
2012年1月10日 第一場:金志玹 教授(日本京都大學人文科學研究所 助理教授; 香港中文大學文化及宗教研究系 客座助理教授)
遊走於身體內的視線:上清經中的存思